א ציגעלע" - פון ר' יו"ט ערליך ז"ל"

How the ליובאוויטשער רבי זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע got סמיכה from the שרידי אש

hit 'em where it hurts...

Seen at a certain shul in Flatbush...

If you can't threaten to throw them out, or that they're not welcome, deny them the coffee, the hot water and the sugar. That'll teach 'em.

לכבוד יו"ט - קה קלי

We may not say it in Chabad, but that doesn't mean we can't enjoy listening to it.


Click Here

 יָ-הּ אֵ-לִי וְגוֹאֲלִי אֶתְיַצְבָה לִקְרָאתֶךָ הָיָה וְיִהְיֶה הָיָה וְהֹוֶה כָּל גּוֹי אַדְמָתֶךָ

 וְתוֹדָה וְלָעוֹלָה וְלַמִּנְחָה וְלַחַטָּאת וְלָאָשָׁם וְלַשְּׁלָמִים וְלַמִּלוּאִים כָּל קָרְבָּנֶךָ זְכוֹר נִלְאָה אֲשֶׁר נָשְׂאָה וְהָשִׁיבָה לְאַדְמָתֶךָ סֶלָה אֲהַלְלֶךָּ בְּאַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ

 דַּק עַל דַּק עַד אֵין נִבְדַק וְלִתְבוּנָתוֹ אֵין חֵקֶר הָאֵל נוֹרָא בְּאַחַת סְקִירָה בֵּין טוֹב לָרַע יְבַקֵּר

 וְתוֹדָה וְלָעוֹלָה וְלַמִּנְחָה וְלַחַטָּאת וְלָאָשָׁם וְלַשְּׁלָמִים וְלַמִּלוּאִים כָּל קָרְבָּנֶךָ זְכוֹר נִלְאָה אֲשֶׁר נָשְׂאָה וְהָשִׁיבָה לְאַדְמָתֶךָ סֶלָה אֲהַלְלֶךָּ בְּאַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ

אֲדוֹן צְבָאוֹת בְּרוֹב פְּלָאוֹת חִבֵּר כָּל אָהֳלוֹ בִּנְתִיבוֹת לֵב לִבְלֵב הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ

וְתוֹדָה וְלָעוֹלָה וְלַמִּנְחָה וְלַחַטָּאת וְלָאָשָׁם וְלַשְּׁלָמִים וְלַמִּלוּאִים כָּל קָרְבָּנֶךָ זְכוֹר נִלְאָה אֲשֶׁר נָשְׂאָה וְהָשִׁיבָה לְאַדְמָתֶךָ סֶלָה אֲהַלְלֶךָּ בְּאַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ

What you missed if you couldn't make it on Sunday

 The Dzibower Roov's speech to the "יוצאי אונגארן" starts at 53 minutes.

  Link via YWN Internet Asifa Kintres English

Young Israel Viewpoint, ניסן-אייר ת"ש

No, your eyes are not playing tricks on you.

A Shuvu event featuring Rabbi Yossi Jacobson, Lubavitcher extraordinaire. Yes, I know, it's not at Gedalia Weinberger's house, and it's not the main dinner/event, but we'll take what we get. This is good too.

Hattip: Sam

Overheard... Can Lubavitch increase its ranks after this "asifa?"

(Note: names and setting altered to protect the innocent)

 My schedule is hectic, so I tend to get my news on the bus. I sit towards the back, sometimes with a sefer, sometimes with closed eyes, and sometimes I schmooze with my co-commuters. And sometimes I’m too exhausted for anything, and I just sit there zombie-like and space out. It was such a day. In my spaced out state, I happened to overhear the conversation going on between the two gentlemen sitting in the bench directly in front of me. I just had to share it with Reb Hirshel:

 Chaim: “Nice to see you, Refoel. After Sunday’s late night, I wasn’t sure you’d be here. Nu, so what did you think about the asifa?”

 Refoel: “What can I tell you? Honestly, at the very least, I was hoping for some chidushim, but there really weren’t any. It could have been done in half the time. I guess I was disappointed, but the overall issue is important, so if a few more people take the matter seriously, at least for that.”

Chaim: “Yeah. I was expecting a more nuanced position than the “let’s draw a line in the sand” approach. Do you think yeshivos or kehillos are going to take a tougher stand b’nogea internet and technology as a result?”

 Refoel: “Hard to know. It’s funny, on my way home from Citifield, I couldn’t help but think about the whole Lubavitch question. You know, the whole invited / not invited thing. Are they part of mainstream yiddishkeit or something else entirely. All that. And I wonder, since I highly doubt that Chabad would adopt the anti-technology attitudes that were the theme of the asifa, would there be an element of chareidim that would look to Lubavitch and their mosdos as an alternative.” 

Chaim: (Laughing) “I don’t think that’s happening.”

 Refoel: “Me neither. But think about it for a second, if Chabad didn’t have the crazies, don’t you think they might represent a common-sense approach? If, let’s say, their mosdos were essentially the same as ours. Let’s say that the focus on Chabad identity was less palpable, and they were just concerned with chumash, mishnayos and gemara – the way it was when we we’re kids in the early 1960’s – don’t you think people might consider it as a legitimate option? You know, just plain authentic Yiddishkeit with additional common sense, tolerance and thoughtfulness?”

 Chaim: “Oh yeah! I forgot that you learned in Lubavitch when you were growing up. Listen, Lubavitch isolated themselves. It’s a moot point. They may have once had non-Lubavitcher children in their mosdos and kehilos, but those days are long gone. It’s irrelevant.”

 Refoel: “I know. But, if our mosdos and kehilos push people out, where can they go? Many families wouldn’t be comfortable with modern orthodoxy. I assume something new will have to develop to cater to the families that are less extreme. Chabad would have once been attractive to them – in fact, I know Lubavitchers who came from regular frum families like mine, that joined Chabad merely because they were in the mosdos and grew a liking for Lubavitch. But that was a different time. Yeah, I went to Lubavitcher yeshiva, but I never was a Lubavitcher. When we got to mesivta, people like me switched to places like Torah Vodaas and Chaim Berlin.”

 Chaim: “Who knows? Maybe Chabad will look at it as an opportunity to add to their ranks, and seek to accommodate and bring in more frum outsiders as a result?”

 Refoel: “I don’t think that’s too likely, though. They’re just too far apart from us these days.”

My favorite "asifa" picture - on the boat from Lakewood

........ווי זאגט דער וועלט? ביז'ן קרעטשמע דארף מען אויך א שנעפסעלע

לָכֵן, הַמַּשְׂכִּיל בָּעֵת הַהִיא--יִדֹּם

Yes. I was there. From 7pm to Midnight.


Live Blog from YWN

Pics galore from YWN

One man's opinion

!!וואס צוויי מענטשען קענען אנרעדן

I'm not on the מזרחי'ס payroll, nor am I a card-carrying member, but I find these little "bull-sessions" very disheartening. ערשטענס, ווי קומט עס אז מ'זיצט און מ'פלוידערט לשון הרע אויף אזוי פיל גוטע אידן אזוי פאר א קארגע האלבע שעה? און זייט ווען איז ר' מיכל זילבער געווארען אזא קנאי אז ער זיצט און רעדט אויף גדולי ישראל וועלן קענען געבן אסאך א בעסערע "דף יומי" שיעור פון אים? און אויב שוין יא זאל ער זיך בעסער פארקוקען די דב"ט שיעור ווייל ס'איז פול מיט גרייזען! און ער פרעגט צו "דער רבי האט געהערט פון ר' .... זעווין" ער מיינט טאקע אז הרש"י זוין איז געווען באקאנט נאר אין ירושלים ביי די ציונים?

 די זאפטיגע סחורה הייבט זיך אהן אין דף ל"ג ביי די ענדע משולחן מלכים - סאטמאר 213

Reb Manis' take...

 A little positive spin never hurt anybody, but is he oversimplifying the issue a tad?

 

א שמועס פון Yoeli W

"Rabeinu," is, of course, Rebbe Nachman of Breslov. I just love that guys are going back to the age-old Chassidic texts, be it Breslov, Chabad, or whatever.

א מיאוס'ע אטאקע אויף חסידות - a.k.a. how to get a haskomeh on a hateful booklet

It seems like some haters never rest. And some times they'll resort to lies and deception just to make their point, and in this case to get הסכמות, just to sell the book. This character went to the son of the Old Toldos Aron Rebbe, zt"l, telling him that he wants an haskomeh for a sefer that will feature תורות from his late father. He then did the old bait and switch. He went and published this booklet full of hateful attacks against Chabad and Belz, because that's what he does best. And the worst part is the הסכמה that he got and that is now weighing on the conscience of הרב ר' יוסף יואל קאהן, who realized what this זשוליק did and issued a מכתב הבהרה telling people that this is not what he saw when he wrote the הסכמה. He has said out loud that he is not מוחל this man בזה ובבא. This is typical of some of the hard-line Satmar/בני יואל types who see everything in the world through this very small prism of Zionism, etc. They live and breathe this stuff and will do everything in their power to spread this deceitful message. I suppose if the author was in business he'd be selling grey market electronics on Coney Island Avenue. You talk about anonymous bloggers? This anonymous booklet takes the cake.



ספר אמת מארץ תצמח

מהנעשה מאחורי הפרגוד ביי די "איחוד הקהילות לטוהר המחנה" - באקומען אין אן אי-מייל

אביסל אמת וועגן וואס עס גייט פאר הונטער די קוליסן ביי די הכנות צו כינוס כלל ישראל, ווי ס'פלאקערט אן ערנסטער געפעכט און מאכט געראנגל צווישן די חסידישע עסקנים וועלכע פירן מיט סוקסעס דעם כינוס, און צווישן דעם מייסד פונעם גאנצען געדאנק פונעם כינוס און די מהלכים אויף נאכן כינוס, נחמיה גוטליב. 

ווי באקאנט גייען די הכנות אהן צום כינוס שוין אריבער א יאר צייט, דער געדאנקט איז ארויפגעקומען דורך אן פריש ערשינענם ליטווישער עסקן אויפן האריזאנט ר' נחמיה גוטליב, וועלכע האט איין מטרה, פרנסה קלה ונקיה, און קענען חתונה מאכן די קינדער בריווח אהן קיין עקסטערע עגמת נפש. זיין פלאן איז צו עפענען אן ארגאזאציע אדער קאמפעני, וויאזוי מען וויל עס נאר רופן, וועלכע וועט האבן קאנטראל אויף די טעכנעלאגיע פונעם גאנצען יהדות החרדית, און דער קאמפעני וועט מאכן גרויס געלט, סיי דורכן שנארען פאר אזא הייליגע וויכטיגע ארגאנזאציע, און אויך מיט די צייט דורכן ארויפלייגן א פרייז פארן לייגן פילטערס און פארזיכערן ברוחניות יעדן קאמפיוטער. אבער וויאזוי גייט מען מאכן זיכער אז גאנץ כלל ישראל ווערט אינטערטעניגט אונטער מר. גאטליב? אויף דעם איז גאטליב'ס עצה געקומען, צו מאכן א כינוס אנגיבלעך דורך די גדולי התורה וישראל, און צוזאמרופן אלע שיכטן פונעם יהדות החרדית און דארט כופה זיין עליהם הר כגיגית, אז מען מוז פאלגן וואס דער נייער ארגאנעזאציע פארלאנגט, און אזוי ארום מיט אזא שטארקע יסוד פון דעם מעכטיגן כינוס, וועט ר' נחמיה זיין א חשוב'ער איד, און אויך א שיינער בעל פרנסה. האט אבער פאסירט, אז אויף צו פירן אזא כינוס פעהלט זיך אויס מעכטיגע עסקנים, נישט נאר אז פארהייליגטע גדולי ישראל זאלן עס פארופען, נחמיה קען דאך נישט, און דעראיבער איז במשך חדשים לאנג אלעס געגאנגען מיטן פיטום אראפ, אויף אזוי ווייט אז ביז נאך פסח האט זיך נאך קיין איין קהילה בישראל נישט געהאט צוגעשטעלט צום זייט פונעם כינוס, וועלכע איז געוועהן א שרעקליכער דורכפאל פאר ר' נחמיה און אויך פאר די גדולי ישראל וועלכע זענען פארמישט געווארן דא, און פרובירן נעבעך זייער בעסטע צו טוהן אלעס קעגן דעם נגע הטעכנעלאגיע.

 אין די זעלבע צייט האט ר' נחמיה זיך דערזעהן אין א גרויסער סכנה, וועלכע האט באדראעט זיין גאנצער פלאן פון מאכן גרויס געלט, עטליכע פריוואטע קאמפיוטער טעקנישענס, האבן זיך גענומען צו דער ארבייט, אהן קיין שום שייכות צום גרויסען ערווארטעטן אסיפה, האבן זיי אומר ועושה פארופן אן אווענט אין קארלסבורגער ביהמ"ד, ווי מען קען קומען פילטערן און פארעכטן קאמפיוטערס צו פארמיידן צוטריט צום אינטערנעט, דער אווענט איז געוועהן א ריזיגער סוקסעס, און האט געהאט די שטיצער פון הגאון ר' יחזקאל ראטה און נאך רבנים, און דורכאויס די נאכט האבן צעהן טעקנישענס פאראכן און כשר געמאכט עטליכע הונדרעט קאמפיוטערס. נחמיה איז באלד ווילד געווארן, און באשלאסן צו טוהן אלעס וואס ער קען דאס אפצושטעלן, און טראץ וואס עס איז קלאר געוועהן ביי יעדן, אז אזלעכע אווענטן ווי מען רייניגט די קאמפיוטערס קען ראטעווען הונדרעטער און מעגליך טויזענטער אידן פונעם אינטערנעט, איז עס אבער פאר נחמיה נישט אנגעגאנגען, ווייל זיין איינציגע מטרה איז בלויז ביזנעס, און די זענען אומשטאנד חרוב צו מאכן זיין פרנסה חלילה, און ער האט זיך געשטעלט און די לענג און אין די ברייט, אפצושטעלן די חברה טעקנישענס וועלכע ארבייטן אויף די אייגענע האנט, מיט אלעס סארטן טעראר און לחץ, ביז עס אים געלונגען, און מער האבן זיי אזעלכע אסיפות נישט געמאכט... (די חוצפה איז דאך אין לשער, ווען היינט נעמט נחמיה קרעדיט אויף דעם אסיפה וואס די איינציגסטע שייכות ער האט געהאט דערמיט, איז געוועהן אז ער האט עס סוקסעספול אונטערגעברענגט) ווייטער צוריק צום כינוס כלל ישראל, וועלכע האט אויסגעזעהן צו ווערן א קאטעסראפע און דורכפאלן און ח"ו א בזיון פאר די גדולי ישראל וועלכע זענען אריינגעדרייט געווארן אין דעם, האבן זיי עטליכע וואכן שוין נאך פסח נאכן נישט האבן פארקויפן קיין איין טיקעט, באשלאסן אויפצונעמען א שטאב פון עטליכע עקספירענסד חסידשע עסקנים, וועלכע האבן דעם כינוס ב"ה ארויפגעפירט אויף די רעלסן, און אצינד עטליכע וואכן נאכן אנקומען פון די פרישע עסקנים, איז שוין נישט דא קיין איין פלאץ צו באקומען ביים כינוס...

 וואלט דאך דער נחמיה געדארפט זיין צופרידן, פון די ארבייט וואס די עקספירענסד חסידישע עסקנים האבן אים געמאכט, אבער ניין, פארקערט, נחמיה שפירט זיך גאר שטארק באדרעט פון זיי, נחמיה וועלכע איז אליינס אחראי אויף צו ברענגען דעם ליטווישן ציבור, שטייט בעפאר א גרויסער דורכפאלן, אנדערשט ווי דער חסידישע ציבור, איז דער ליטווישער ציבור זייער זייער קאלט צום מצב, פילע ראשי ישיבות פון די עולם הליטא, שטעלן זיך בכלל נישט צו צום כינוס, צווישן זיי הגאון ר' שמואל קמינצקי און נאך פילע, נחמיה האט אנגעהויבן שפירן אז ער האט פארלוירן דעם מאכט, די חסידים האבן אים צוגענומען דעם פאוער, און סוף פארגאנגאנע וואך האט נחמיה געכאפט אן אטקע, און אנגעהויבן א קאמף על לא דבר מיט די עסקנים בראש פון שלמה אליעזר מייזליש!!! איינס פון די פעלער אויף וואס נחמיה מיט שלמה אליעזר האבן זיך געשלאגן איז געוועהן, ווען נחמיה האט ג'טענה'ט, אז פולע קהילות גייען זיך נישט צושטעלן צו זיין קאמפעני נאכן כינוס, מילא דארף ער זיי נישט, און האט באפוילן אז ער איז נישט אינטרעסירט אז סאטמאר זאל זיך באטייליגן, ווייל נאכן כינוס גייען זיי זיך נישט צושטעלן צו אים, פארשטייט זיך אז שלמה אליעזר מייזליש האט נישט מסכים געוועהן צו זיין טפשות, און דער צייט וואס ער האט אריינגעלייגט בלוט און שווייס צו ברענגען סאטמאר וועט ער נישט לאזן אז דער ליטווישער געלט גייציגער זאל אים אפ'הרג'נען זיין ארבייט. דער צווייטער טייל פון די מלחמה איז געוועהן דער צייטונג 'הצלת הדורות', וועלכע די חסידישע עסקנים האבן ארויסגעגעבן, וועט גאטליב האט באשלאסן אז ער לאזט עס נישט ארויסגעבן, און האט באשלאסן אז ער באצאהלט נישט פאר די קאסטן, טראץ וואס דער צייטונג איז שוין געוועהן ארויס פון דרוק, גאטליב וועלכע זעהט דא אצינד פאר זיך א קאמף אנצוהאלטן זיין בענקל אלץ בעל הבית פונעם כינוס און פונעם ארגאנזאציע וועלכע ער שטעלט אויף וועלכע איז בעצם זיין גאנצע מטרה, און האט זיך געשטעלט און די לענג און אין די ברייט קעגן דעם אויסגאבע, מיט די טענה, אז ער ווערט נישט גענונג דערמאנט דארט... און אז מ'מאכט צו גרויס דעם סקולענער רבי גרעסער ווי דעם משגיח ר' מתתיהו סאלאמאן, נחמיה האט טאקע אויסגעפירט אז די קאמפעניס האבן טאקע נישט ארויסגעשיקט דעם צייטונג, אבער די חסידישע עסקנים האבן עס אליינס פארשפרייט...

 דערווייל גייט אהן נאך שטרייטן, ווען וואס די חסידישע עסקנים זאגן הייסט גוטליב פארקערט נאר זיי צו ווייזן אז ער איז בעל הבית, ווען דאס קלאפט אויס, אויף טיקעטס וואס אנשטאט צו פארן קיין וומסב"ג, זענען זיי אנגעקומען קיין פלעטבוש, און אצינד ווען עס איז שוין נישט דא קיין טיקעטס ווילן די עסקנים פרובירן מטכס עצה צו זיין וויאזוי צו צולייגן זיצן דורך שאטער'ס וכדומה, אבער גוטליב וועלכע איז דער בעל הבית אויף די געלט, וויל נישט בשום אופן, און שעמט זיך נישט צו זאגן קלאר די סיבה דערצו איז ווייל די אלע אידן וואס מיר גייען קענען האבן קאנטראל אויף זיי זענען שוין פון לאנג איינגעשריבן, די אלע שפעט קומערס דארף ער נישט. אויך שלאגן זיי זיך, אבער דעם עקספאו וואס דאס דארף זיין איינס פון די שטארקע שטופעס אויף פאראויס פאר גאטליב'ס ארגאנזאציע, אבער דערווייל גייט עס עפעס נישט ווי געפלאנט, און ער באשולדיגט די חסידישע עסקנים און זיין פארנומען מיטן טפל (דער כינוס) און נאכלאזן דעם עיקר (דער עקספאו פון זיין קאמפעני). אצינד ציילן די עסקנים שוין די טעג ביז קומעדיגן זונטאג נאכן כינוס, ווען זיי וועלן זיך קענען אפטראגן פון דעם דיקטאטורשאפט פון נחמיה גאטליב, און לאזן פירן אליינס זיין ביזנעס, און זעהן ווי ווייט ער גייט אנקומען מיט זיין געלטגייציגקייט...